Estética: la teoría del arte y la belleza

En el siguiente vídeo puedes ver una breve exposición (aunque a veces con no muy buen sonido) sobre el contenido de esta disciplina filosófica, la Estética.

Puedes anotar en tu cuaderno, como actividad, un resumen de las cuestiones principales que trata este vídeo.

 

Como habrás visto en el vídeo anterior, la filosofía del arte es una parte de la Estética. Si te interesa la historia del arte, puedes ver la serie de documentales sobre la historia del arte universal de la que te ofrecemos la primera entrega. Puedes seguir las demás entregas en youtube.

 

 

Para una reflexión sobre la belleza a partir de la historia de las representaciones artísticas del cuerpo humano, podéis ver las ilustraciones seleccionadas en el Blog de Eugenio Sánchez Bravo. ¿Qué diferencias encuentras en la evolución de la representación del cuerpo humano en las distintas épocas?

La organización científica del trabajo

Una característica de la sociedad posindustrial es la organización científica del trabajo, formulado por F. W. Taylor a comienzos del siglo XX. ¿Podrías explicar en qué consiste el Taylorismo, y las diferencias con otras formas de organización del trabajo en la economía capitalista como el Fordismo y el Toyotismo? En la película "Tiempos Modernos" de Charles Chaplin se denunciaba en clave de humor la organización científica del trabajo a través de una cadena de montaje. Chaplin inicia su película con una bien meditada crítica de las técnicas tayloristas de organización del trabajo, del mantenimiento autoritario de la división manufacturera del trabajo en la gran industria capitalista moderna.

¿Cómo entender la actual crisis política y económica?

Ya hemos tratado en clase conceptos como globalización, neoliberalismo o pensamiento único, que nos ayudan a entender nuestra situación histórica actual. Pero lo que la define en sobre todo la profunda crisis política y económica surgida en el año 2008. Una crisis compleja y con fuerte consecuencias sociales (pobreza, paro, xenofobia, ataque a derechos sociales y laborales...). La crisis, que comenzó siendo financiera, fruto de la especulación bancaria y la falta de regulación de los mercados, ha acabado por afectar a los gobiernos (que pasaron de ayudar a depender del sector bancario y financiero). Quisiéramos abrir un espacio en este blog y en el aula para debatir estos temas. Quisiéramos conocer vuestras experiencias sobre la crisis, personales o de vuestro entorno. Quisiéramos que nos contárais vuestras alternativas. También que nos preguntéis vuestras dudas. Intentaremos resolverlas lo mejor que podamos.
Para ir ambientándonos os dejamos con algunos intentos de aclarar la complejidad de esta crisis y sus alternativas.
El director Michael Moore terminó en 2009 el film "Capitalismo, una historia de amor", en la que desarrolla algunas nociones como competitividad, beneficio, libre empresa..., a partir de casos concretos y experiencias personales. El programa Informe Semanal comentó el film y entrevistó al director norteamericano. El capitalismo según Michael Moore. El profesor Vicenç Navarro ha trabajado muchos años sobre la debilidad del Estado de Bienestar español y en esta entrevista comenta su derrumbe en la actual crisis política, que además se empeña en bloquear otras alternativas
El catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla Juan Torres López explica las causas de la crisis en Canal Sur2

Homofobia en la escuela

Hace unos días, se publicó la noticia de la condena a dos menores por acoso a otra niña que acabó suicidándose. EL País 30 dic 2014.

Carla, a finales del año 2012, "comenzó a tener problemas en sus relaciones con los compañeros de clase, principalmente porque algunas alumnas se burlaban de ella por un ligero defecto de estrabismo que padecía o porque se había divulgado en el centro que había tenido una relación con otra chica". "Los incidentes fueron en aumento en el primer trimestre de 2013", indica el comunicado de la Fiscalía de Oviedo, "siendo varias las alumnas que, ante la indiferencia de la mayoría de los demás alumnos, aprovechaban los momentos del recreo escolar para mofarse reiteradamente de Carla Díaz".
Entre ellas, las que lo hacían con mayor frecuencia y en ocasiones incitaban a otras alumnas a secundarlas eran las condenadas. "Éstas, cuando estaban ociosas o por simple diversión, se dirigían a Carla Díaz para meterse con ella llamándola bollera o virola

Os dejo con el tráiler de un film norteamericano sobre el tema de la homofobia, de la que no están excluidos a veces ni los propios padres: Plegarias por Bobby

Racismo e interculturalidad

Billie Holiday fue una de las voces más importantes del jazz y del blues. Su canción Strange Fruit era una denuncia de los linchamientos racistas en los estados sureños de E.E.U.U. y se convirtió en un himno para el Movimiento por los derechos civiles en este país. El "extraño fruto" que titula la canción habla del linchamiento de un ciudadano negro colgado de un árbol. La canción es de 1939, y según estimaciones, entre 1889 y 1940 se linchó en E.E.U.U. a 2.833 personas, el 90% de las cuales en los estados del sur y cuyos cuatro quintos eran afroamericanos. En 1939 se produjeron tres linchamientos y una encuesta en el sur mostró que seis de cada diez blancos aprobaban la práctica de los linchamientos
La letra de la canción fue compuesta por Abel Meeropol, profesor judío de origen ruso afiliado al Partido Comunista de los Estados Unidos. Meeropol vio una foto de los linchamientos de Thomas Shipp y Abram Smith que le llevaron a escribir el poema Bitter Fruit, que publicó bajo el seudónimo de Lewis Allan en la revista New York Teacher y en el diario comunista New Masses. (Fuente: wikipedia)

Filosofía y Música

En la letra de esta canción del grupo vigués Siniestro Total aparecen, con mucho humor, algunas de las cuestiones que se suelen asociar con la tarea filosófica.

Filosofía e interculturalidad

Esta semana hemos hablado de la función de la Filosofía en la formación crítica de una ciudadanía que, en el marco del debate democrático y la lucha social, pueda enfrentar los intentos de ciertos sectores sociales dominantes de imponer un pensamiento único. Este pensamiento que se pretende único, sin alternativas, es el del neoliberalismo económico y político, cuyo discurso es hegemónico en la actualidad, y que ha conseguido la conexión de las redes del capital a nivel planetario. Pero este es un modelo de globalización que, como veremos en el siguiente documental, es dirigido por las grandes empresas y entidades financieras, que han "globalizado" la economía y el trabajo a su medida, marginando de forma ilegítima las decisiones de los gobiernos y de los ciudadanos a los que éstos representan.


El grafitero británico Banksy también ha tratado este tema en su presentación de un episodio de Los Simpson, donde trata algunos de los perversos efectos de esta globalización: de las conocidas imágenes de Springfield nos lleva a las de una oscura fábrica asiática en la unos explotados trabajadores, incluidos niños, se dedican a crear los objetos de merchandising de los personajes de la serie, entre ratas y productos tóxicos.
Este modelo de globalización económica y financiera, como hemos visto en la crisis a la que actualmente nos ha conducido, impone sus normas a las economías locales y perjudica a los sectores sociales más débiles.  Pero al mismo tiempo, esta globalización no va en la dirección del intercambio y del contacto entre las diversas formas culturales, sino más bien hacia un enfoque etnocéntrico que tiende a uniformizar e imponer un determinado modelo de cultura dominante.

Humor y filosofía

En la página de Rafael Robles he encontrado algunos viejos chistes en relación con la filosofía. Aquí os los dejo:
Cuatro amigos:
Un ingeniero, un físico experimental, un físico teórico y un filósofo están paseando en las montañas de Escocia. Cuando llegan a lo alto de la cima, ven en otra cima una oveja negra. El ingeniero dice: “Está visto que las ovejas en Escocia son negras”. “Mejor sería decir que ‘algunas’ ovejas escocesas son negras”, responde el físico experimental. El físico teórico piensa un momento y exclama: “Es más correcto decir que al menos una de las ovejas escocesas es negra”. Por fin el filósofo responde: “Al menos por uno de sus lados”.

EL CIELO:
Esto son dos amigos que se fueron a una excursión, acamparon en un lugar tranquilo y después de cenar se metieron en la tienda de campaña a dormir. Unas horas más tarde, uno de ellos se desveló y despertó a su amigo. - ¿Qué pasa, qué hora es?
- No lo sé, Pedro. ¿Ves el cielo?
- Sí, ¿por qué?
- ¿Qué ves?
- Pues veo millones y millones de estrellas.
- ¿Y eso qué quiere decir?"
Pedro pensó un momento y dijo: - Astronómicamente, me dice que hay millones de galaxias y potencialmente billones de planetas. Astrológicamente, veo que Saturno está en Leo. Cronológicamente, deduzco que son aproximadamente las tres y diez. Teológicamente, puedo ver que Dios es todopoderoso y que somos pequeños e insignificantes. Meteorológicamente, sospecho que tendremos un hermoso día mañana.
¿Y a ti que te dice? Paco callo por un minuto y luego le dice:
- Eres un tonto. Alguien nos robó la tienda de campaña. De otra forma, ¿como podríamos estar viendo el cielo?

Marx en el infierno:
Se muere Marx y se va al infierno. A los tres días sube el demonio a ver a San Pedro.
-Hola, ¡qué mala cara traes!
-No me hables, que me han mandado a un tal Marx, y ya no hay quien haga nada en el infierno. El tío ha montado una revolución, con manifestaciones, huelgas... para qué te voy a contar.
-Oye, pues mándamelo para acá unas semanas, a ver si se calman las cosas ahí abajo.
-Gracias Pedro, me has salvado la vida. Esta tarde te lo mando.
A las 3 semanas vuelve a subir Lucifer.
-¿Qué, cómo os va con el Marx ese que os mandé?
-Ah, perfecto, se ha integrado aquí como nadie. Ha hecho amigos con los ángeles, con los santos...
El demonio, sorprendido, dice:
-Pero... pero... ¿y qué dice Cristo a todo esto?
-¡Uy! Cristo y Marx son íntimos, como uña y carne, siempre juntos discutiendo problemas filosóficos...
El demonio no da crédito a lo que oye, y pregunta:
-Pero bueno, ¿y Dios qué dice a todo esto?
-¿Dios? ¡¡Camarada, Dios no existe!!